写好“感恩”的作文，要注意以下几个问题：

（一）什么是感恩。

宽泛的说就是对别人所给的帮助表示感激。它的情感比感谢要深切、要厚重、要丰沛。

（二）对谁感恩。

这个问题其实就是这篇文章的主要写作对象和范围。

在写作范围上同学们一定要拓宽选材空间，可以思考的范围有：回顾历史，放眼社会，倾听大自然，展望未来。

在写作对象上同学们要倾注丰富情感，可以寄托的情感的载体有人、物、景、事等。

（三）感恩的原因。

这是这篇作文的写作缘由。感恩，充实着我们的生活；感恩，塑造着我们的心灵；感恩，使世界变得美丽；感恩，使我们拥有爱心，天天拥有感恩之心是多么幸福、清净的境界。但现代社会中有很多缺乏感恩的表现：对父母辛苦的无动于衷、对老师付出的漠然置之、对动物受伤的冷眼相待、对别人危难的缺乏同情、对民族忧患的缺乏关注。。。。面对这些现象， 我们可以展现自己与写作对象之间发生的事件交往、情感交流和独特体悟。很多事情、很多情感值得我们写入作文。

可以参考的有：

1父母亲的爱惜、 呵护

2老师们的指导、教诲

3朋友间的关心、提醒

4陌生人的帮助、风险

4大自然的恩赐、赋予

5失败后的鞭策、启迪

6祖国、民族的强壮、哺育

……

（四）怎样感恩

感恩，不像你想像得那么遥不可及，它做起来也很简单。 以下给出几个小材料，通过这几个小材料，一一的总结出我们可以借鉴的感恩的做法：

一．为何国王把王位传给第三个儿子？

有个国王有三个儿子，他很疼爱他们，但不知传位给谁。最后，他让三个儿子回答如何表达对父亲的爱。大儿子说：“我要把父王的功德制成帽子，让全国的百姓天天把您供在头上。”二儿子说：“我要把父王的功德制成鞋子，让普天下的百姓都知道是您支撑他们。”三儿子：“我只想把您当做一位平凡的父亲，永远放在我心里。”最后，国王把王位传给了第三个儿子。

通过这则材料我们总结出的是：

感恩需要真诚，它应该来自心灵的深处。

二、小女孩为何获得“雷鸣般的掌声”？

老师正在做一次如何感恩父母的调查。一个同学马上说：“等我长大的时候，我要送一套很大很大的别墅给他们。”其他的同学露出惊奇和羡慕的目光。另一个同学接着说：“我要请爸爸妈妈出去旅游，南极的冰川和北极的极光就是我送给他们的礼物！”其他的同学传出不小的赞叹声。只有一个女孩怯怯地说：“我要给妈妈洗头，让……让她的长发飘逸起来……”空气在这一刻凝固了，教室里静得能听见心跳声。“为什么？”老师不解地问。“在一次车祸中，妈妈的双手致残了，只有我给她洗头……对妈妈来说，洗头是种幸福！”教室里爆发出雷鸣般的掌声。

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通过这则材料我们总结出的是：

感恩需要爱，它是幸福的另一种表达。

感恩需要细心呵护，它应该来自平凡的生活。

三、冠军顾俊的感人之处何在？

《江南时报》报道，载誉归来的冠军顾俊回到家乡无锡，得知父亲顾德元所在的无锡第四纺织机械厂正遇到贷款难题，便毫不犹豫地拿出自己的16枚金牌，给父亲拿去作为贷款抵押。如今，这家企业蒸蒸日上。当职工们共拿出20万元奖励她时，顾俊却说：“我为家乡做些事情是应该的……没有家乡的哺育，就没有我的今天。”

通过这则材料我们总结出的是：

感恩需要提升境界,它应该来自博大的胸怀。

四、国手拒绝回国原因哪般？

釜山亚运会之前，篮球协会召回在美国打球的王治郅，准备将他与姚明、巴特尔组成固若金汤的防线。然而，由于害怕经济利益受到损失，这位无人能替的国手最终没有回国效力。比赛的结果可以想象，我们以几分之差屈居亚军……

通过这则材料我们总结出的是：

感恩应该远离冷漠，拒绝自私，对心胸狭窄勇敢地说“不”。

感恩型文章素材大全

●投桃报李 出自《诗经》：投我以木桃，报之以琼瑶。从“木桃”到“琼瑶”，只是一枚感谢的种子而已——缘于爱与被爱。这之间连接的不过是一份心意罢了。或许，木桃对他而言，已是上上之品，你报之以琼瑶，也未必就是倾其所有——譬如就是一声由衷的“感谢”吧。

●滴水之恩，涌泉相报 原文是“滴之恩，当以涌泉相报”。书面记载最早为清代的《增广贤文·朱子家训》，原为民间俗语，后清代朱用纯编辑收录，为教子醒世用。

●慈母之恩唐代诗人孟郊曾写下《游子吟》一诗：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

●羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义 出自明朝《增广贤文》一书，意思是：小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦，以报答父母的养育之恩。

●衔环结草，以报恩德 结草与衔环都是古代报恩的传说，出自《左传》。前者讲一个士大夫将其父的爱妾另行嫁人，不使殉葬，爱妾已死去的父亲为替女儿报恩，将地上野草缠成乱结，绊倒恩人的敌手；后者讲有个儿童挽救了一只受困黄雀的性命，黄雀衔来白环四枚，声言此环可保恩人世代子子洁白，身居高位。后将二典故合成一句，比喻受人恩惠，定当厚报，生死不渝。明朝时冯梦龙在《醒世恒言》中写道：大恩未报，刻刻于怀。衔环结草，生死不负。

●漂母的一饭之恩 韩信少年时家中贫寒，父母双亡。他虽然用功读书、拼命习武，却仍然无以为生，迫不得已，他只好到别人家吃“白食”，为此常遭别人冷眼。韩信咽不下这口气，就来到淮水边垂钓，用鱼换饭吃，经常饥一顿饱一顿。淮水边上有个为人家漂洗纱絮的老妇人，人称“漂母”，见韩信可怜，就把自己的饭菜分给他吃。天天如此，从未间断。韩信深受感动。韩信被封为淮阴侯后始终没忘漂母的一饭之恩，派人四处寻找，最后以千金相赠。

●知遇之恩 春秋时期，俞伯牙擅长弹奏琴弦，钟子期擅长听音辨意。有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突遇暴雨滞留岩下，寂寞之余，拿出古琴弹了起来。也正在附近躲雨的樵夫钟子期听到后，忍不住叫道：“好曲！真是好曲！”随后伯牙每奏一支琴曲，子期都能听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。二人因此结为知音，并约好来年再相会论琴。可第二年伯牙来会子期时，得知子期不久前已经因病去世。伯牙痛惜伤感，摔破了古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

●士为知己者死 这是春秋末期晋国著名刺客豫让说的，强调感恩报恩。因为对自己有知遇之恩者智伯被赵襄子所杀，豫让认为“士为知己者死，女为悦己者容”，决心刺杀赵襄子为智伯报仇。第一次攻击失败以后，他用漆疮烂身体，吞炭弄哑声音，残身苦形，使妻子不识，然后寻找接近赵襄子的时机。第二次行刺仍以失败告终,但是被捕的豫让说：“明主不掩人之美，忠臣有死名之义。”他请求赵襄子借衣服让他砍一刀。赵襄子脱下了贵族的华服，豫让拔剑三跃而击之，然后伏剑。

在感恩的历史长河中，流淌着多少古今中外名人感恩的小故事。古有小黄香在寒冷的冬天，先用自己的体温暖了席子，才让父亲睡到温暖的床上；今有伟人毛，邀请他的老师参加开国大典；朱总司令蹲下身，亲自为妈妈洗脚。还有居里夫人，寄去机票，让她的小学老师欧班老师来参加镭研究所的落成典礼，居里夫人还亲自把老师送上台。伟人之所以伟大，名人之所以成为名人，是因为他们都拥有美好的心理品质——感恩。

●生活在感恩的世界里

感激伤害你的人， 因为他磨炼了你的心志；

感激绊倒你的人， 因为他强化了你的双腿；

感激欺骗你的人， 因为他增进了你的智慧；

感激蔑视你的人， 因为他醒觉了你的自尊；

感激遗弃你的人， 因为他教会了你该独立。

凡事感激。 学会感激。 感激一切使你成长的人！

●赏析：感恩是一种处世哲学，是生活中的大智慧。学会感恩吧，因为我们生活在感恩的世界里。学会了感恩，我们会消除与父母的代沟；学会了感恩，我们会淡忘与朋友的隔阂，学会了感恩，我们会忘记烦恼和忧愁，痛苦与仇恨；学会了感恩，我们会以一种平和的积极的心态去面对亲人、面对朋友、面对生活、面对社会。我们不会因失望而气馁，不会因痛苦而绝望，不会因失败而放弃，我们会更深刻的领悟人生的意义，会生活的更加潇洒、更加超然。

UZI

首先，《古惑仔》里林尚义扮演的角色是牧师，不是神父，虽然都是神职人员，但有着本质上的差别。就像道士跟和尚都在修行，但两者并不是一个体系，你不能管和尚叫道长，管道士叫大师，对方会发掌心雷劈你的。

牧师（pastor）是新教的称呼，而神父（Priest）是天主教和的称呼。

牧师可以是一种职业，有上下班时间，上班的时候当牧师，下班也可以还俗，过普通人的日子。

神父则是一个终身职业，需要由修道院进行严格的哲学神学培育，正常情况下需要在经过全面审察考换达到标准要求后由天主教主教祝圣为神父，并听从所属教区或修会的主教或会长的调动管辖。说白了，就是有职称有编制有终身福利的全岗职位，不存在上下班时间，只有在岗和被除名两种状态。

牧师是可以结婚生子的，有些教堂的牧师还可以是女的，总而言之没有那么多社会关系的禁锢跟束缚。比如《古惑仔》里的牧师就有个女儿叫淑芬，后来还跟山鸡处了对象。

而天主教的神父理论上不能结婚，的神父在入职之前可以结婚。

另外神父在着装上必须是正式的，尤其是仪式典礼上必须穿礼服，而牧师的着装是可以随意一点的，做礼拜穿便装也可以。

最后也是最重要的一点，神父可以犯错，主会原谅你，但犯罪就不能行了。牧师则没有限制，很多牧师都是有前科的，比如《古惑仔》里的牧师就有西毒前科，而且角色原型陈慎芝也干过这破事儿。

简单来说，牧师最重要的是你信主，愿意跟耶稣混，那么主就会接纳你，分配给你一些教会的活儿做，当然部分教堂也会安排一个周期的培训跟考核，也会有一个学位认证，但大多是基础层面的教条培训。而神父是一个纳入教会编制的正经岗位，需要指定的神学院进行进修，周期等于大本+研究生，毕业后还有答辩，入职培训跟实习观察期，全部通过后才能授予神职，然后分配到有空缺的教堂上岗，然后就一生奉献给主了。

《古惑仔》里的扫地僧

在《古惑仔》第一部人在江湖开头，山鸡带着家伙去接应陈浩南，组团去刷巴闭这个支线任务。在电梯里山鸡遇到了牧师，牧师一眼就看出山鸡是混古惑仔的，而且准备去砍人，所以出于拯救世人的考量，牧师开始对山鸡进行说教。

放下屠刀，立地信耶稣吧。

为了现身说法，牧师还曝出了自己的过去，表示以前自己也是混古惑仔的，而且还西毒进去过，出来后就大彻大悟跟耶稣混了。

当时跟陈浩南正混得风生水起的山鸡自然不会听这一套，但从此牧师却跟山鸡结下了不解之缘，经常在他不砍人的时候，陪在山鸡身边讲圣经。当然为了让山鸡这种没文化的矮骡子听得懂，牧师把这些高深的宗教故事改编成了黑道段子，不但山鸡一听就明白，观众听了也受益颇深。

有个叫犹大的，当二五仔耶稣。有个叫彼得的，三次不认老大。但耶稣从来没有生气，也没剁他们手指头执行家法。

大佬说罩你一辈子，转眼就被重案组抓去了，而耶稣即使被杀，三天后也会复活。

正当观众以为牧师就是个专门讲段子的搞笑角色时，牧师却在关键时候爆发了扫地僧的气场。

陈浩南去澳门刺杀丧彪，被靓坤设局陷害，中了对方的埋伏，结果巢皮被砍死在澳门。靓坤还下药让陈浩南睡了山鸡的女友可恩，跟山鸡决裂。

因为这次失败，靓坤在洪兴年会上联合陈耀，打压大佬B，还把蒋天生从龙头位置上挤了下来，还把陈浩南几人开除了社团。失去了核心战力的大佬B被靓坤灭门，在大佬B的葬礼上，靓坤嚣张跋扈的挑衅众人，结果牧师一记风神腿痛扁靓坤，表示“连我这个牧师都看不惯你这了”。

这只是牧师天秀的开始而已，到了第二部《猛龙过江》，陈浩南女友细细粒出车祸住院，大飞带人来医院挑衅陈浩南，不但在走廊里大吵大闹，还用一个易拉罐玩起了少林足球。这时候牧师再次华丽登场，一记精准的颠球+扫腿射门，将皮鞋精准的击中了大飞的丁丁。

我不是用球踢你，是用鞋，就是我想踢你个扑街。

在展示两次神一样的腿功之后，牧师来到第三部《只手遮天》，这次他的对手是掀桌狂魔乌鸦哥。

由于蒋天生在荷兰被人刺杀，东兴乌鸦胁迫蒋天生的女友方婷，将黑锅扣到了陈浩南头上。不明的洪兴众人将矛头对准了陈浩南，再次将其驱逐出洪兴并下了江湖追杀令。乌鸦也带人到处追杀陈浩南，某日陈浩南藏身之所被乌鸦发现，陈浩南带着细细粒一路逃亡到了牧师所在的社区。

面对人多势众气势汹汹，而且刚刚砍了一个西瓜吃下，武力值加成200%的乌鸦哥，牧师毫不畏惧，直接把陈浩南保护起来。并且组织几百个街坊大爷大妈拿着各种厨具用品，跟手持砍刀的乌鸦及手下对峙。

牧师拿着扩音器对乌鸦喊出了主的训诫：

你（乌鸦）搞清楚这里是谁的地盘，周围这些都是我二十几年的老街坊，我传道好多年，让他们信耶稣他们未必会信，但我让他们砍人，他们会非常嗨森的！

脚踢靓坤，皮鞋暴击大飞，带着街坊杀退的乌鸦哥，牧师在整个古惑仔系列中，是超越了洪兴打仔以及东兴五虎，神一级的存在。

牧师两大现实原型

《古惑仔》电影里的牧师一共有两个原型，一个就是演员林尚义，林尚义年轻时候是HK足球队的王牌球员，曾经带领HK队夺得过亚运会足球冠军。而林尚义踢的是后卫，他的绝技就是大力射门，满功率输出可以从自家球门直接射入对方球门，所以有了“重炮”这个外号。

在电影中林尚义的几次腿法表演，都是他当后卫时候的招牌动作，完全是本色演出，没有使用任何特技跟后期。

另一个原型是被称为“慈云山十三太保”的陈慎芝，此人在HK电影圈非常出名，有着“拆弹专家”的美誉（大概就是江湖和事佬的意思）。很多跟黑道有关的电影都会请他参与，一方面提供真实的古惑仔素材，另一方面有陈慎芝镇场子，其他古惑仔不敢来收保护费。

电影中牧师讲述自己以前混古惑仔—到处砍人—西毒—戒毒—加入教会的人生经历，全都是陈慎芝的真实过往，而这个角色的台词跟戏份也基本上是陈慎芝本人参与设计的。

另外陈慎芝有个小弟叫李兆基，就是《古惑仔》电影中那个最爱放嘴炮，性格贪财好色，还经常被东兴当枪使的基哥。在现实中李兆基虽然不像电影中那么蠢，但他的古惑仔生涯也挺憋屈。李兆基外号高飞，跟陈慎芝相识五十年，从开始混黑道的时候，陈慎芝就只让李兆基开车，原因是他长相虽然凶悍，但太有辨识度，出去砍人很容易被人记住。另外李兆基本人胆子其实很小，打架从来不敢用刀，只能用拳头肉搏。正因为没有混黑道的天赋，所以后来陈慎芝干脆介绍李兆基去TVB当演员，于是就有了我们在港片中人狠话也多，但永远在吃瘪的“基哥”。

陈慎芝则跟李兆基完全不一样，年轻时候整个一个暴力狂，属于一天不砍人手指甲盖都要长鸡眼的那种。就连后来跟耶稣混了，陈慎芝依然压不住一肚子邪火，遇到欠揍的货还是会果断开无双。

陈慎芝从福音戒毒后，正式加入了教会。这时候的陈慎芝怀着满腔的仁爱，准备回自己血雨腥风的旧地慈云山传教，带领那里的小弟一起洗心革面。

结果有个刚加入社团的矮骡子想跟陈慎芝开个玩笑，问道：华哥，你是不是真的信耶稣？

陈慎芝一脸自豪的回答，真的。

小弟说，那我就可以打你左脸再打你右脸。一边说还一边轻蔑地做出掌掴的手势，挑衅味道十足。这时候陈慎芝如果选择挨打，那么他的颜面扫地。如果他给小弟左脸右脸一边一个耳光，那么他的老大耶稣颜面扫地。

陈慎芝选择了第三项，他一把抓住小弟的手，把他拖进慈云山的公共浴室，然后就是一通重拳输出，最后打得手都酸了。小弟被打得声音都走样了：华哥，对不起啊，我以为你真的信耶稣了……

所以靓坤乌鸦如果遇上真的陈慎芝，下场肯定会比电影里还要惨，毕竟林尚义是假踢，陈牧师是真打啊。

而在古惑仔漫画中，其实是没有牧师这个角色的。导演之所以在电影中原创了这个角色，并且请来了真的古惑仔转业牧师陈慎芝当素材，就是想要用一个相对正能量的形象告诉观众——黑道跟D品都不要去捧，否则一定会扑街的。

2018年Uzi亲身体验了一番这句定理的无奈，最近网友觉得他受的打击还不够多，于是仔细分析每场比赛为他精心制作了一张世界赛失误锦集图

从图中我们可以看到满满的针对与恶意，每一句点评都是如此的扎心，甚至很有可能摧毁一位电竞选手的自信心，就算不喜欢一位选手，但是真的不建议这样去恶意的针对

我们都知道，RNG这个队伍从S8总决赛开始似乎就出现了很大的问题，这个问题一直延续到了德杯，以至于RNG以一个差劲的成绩提前离开德杯赛场

但是，每一位选手的成就都不是仅仅几场比赛就可以否定或者肯定的。就像Faker大魔王一样，他是连续统治了多少年最后才获得全体英雄联盟玩家的认可？

knight这位新起的国产中单德杯表现惊人，各方面表现不输rookie。但是又有谁敢说，knight无限等于rookie呢？rookie其本身就是在LCK有名的中单选手，随后在LPL沉寂一段时间才开始慢慢崭露头角

世界赛的失误，让我们直接否定了Uzi这位选手全年的战绩，我们将他与“自负、菜”相挂钩。但是有些东西我们是没法否认的，单论ADC这方面，他依旧是最顶尖的，没有谁可以否认

现在LPL优秀的老选手越来越少了，当年的韦神一个无关紧要的反向Q被大家喷到退役，转战其他游戏，今年大家的矛头全指向Uzi，做事都有一个理由，是想来一个内耗把Uzi喷到退役么？

并不是说少了Uzi就会怎么样，但是至少现如今，这位选手，代表的就是LPL，最后的结局是被自己人打下台，让外媒看笑话

感觉RNG最近真的是被黑的太惨了，仿佛干什么事都能成为素材。不过德杯能够打好的话，也算是帝国重建的第一步了。

如果说本次世界赛最让人激动的事是IG拿下S8冠军，那最让人失望的事无疑就是RNG止步八强了。在赛后RNG的队员们和教练组均是销声匿迹，但节奏依然是一波接着一波。而在今天RNG官博也是爆出了队员们近期的动向——全队在上单君泽的家乡海南进行团建。

从图中可以看到从UZI到替补姿态，走A，八个人均是“整整齐齐”的出现在了照片中，也说明RNG将会原封不动的再战一年。当然这也是在意料之中，毕竟各路节奏的“解散”也只是空穴来风而已。

图片里看得到RNG的队员还是很和谐的，冲浪，吃饭，真人模拟CS，海边Gay来Gay去，还是我们熟悉的那支“RNGay”啊。从调整心态的角度来说，团建无疑是非常有用的一个方法，可以帮助S8折戟的RNG迅速调整心态以迎战即将开始的德杯。粉丝们也纷纷表示：“终于看到你们了”“德杯加油”等

但却有一些网友对此持有不同意见，在国服，8.23版本已经上线，天赋符文的改动加上游戏玩法，版本的大改，作为职业选手应该更多的去训练适应版本才是，而不是应该“无忧无虑”的一整个战队一起出去玩。在韩服许多“银河战舰”的选手们均是已经开始训练，国服的大部分队伍选手也都是紧锣密鼓的RANK中，在德杯即将开幕之际全员旅游显然是有些不合时宜。

当然，也有一些网友表示：“这里面的人怎么看的出他们快乐的？”小涛咪想起了香锅曾经说过的一句话：“我们在游戏里或许有争执，但我们在游戏外是最好的队友。”是啊，从S6一路走过来的RNG经历了多少，我们不得而知，但这支队伍的氛围却无愧于LPL最好的战队。如果输掉一次关键的比赛队伍就整个爆炸，那我们也许也不会看到在MSI上帮助LPL赢下奖杯的那支RNG了。

虽然RNGS8总决赛表现并不理想，但在今年RNG的成绩也可以算的上是可圈可点。春，夏季赛冠军，MSI冠军，洲际赛力挽狂澜不负众望，亚运会四人出征帮助拿下金牌，他们依然是世界最顶尖的战队之一。在新的赛季希望可以看到RNG八人更好的表现，也希望看到LPL能再次屹立在世界之巅。

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